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空桑白帝十八年十月二日，雲荒世上上一片昌明情。
自從九一世前那未遂前的刀兵竣工後，冰族潰退遠避西海，空桑人再奪取了這片糧田。關聯詞令人遺憾的是，當做創辦了清明代的秋明君，光輝君王真嵐卻泯滅遺族，皇帝之血從那之後阻隔。爲了保障特長生帝國的劃一不二踵事增華，光帝在駕崩前留住遺詔，將王位傳給了輔政三九、中州人慕容修和紫族公主所生之子慕容月初。
因其封地在西荒，被後任稱做西恭帝。
繼任的西恭帝亦然一位稀缺的明君，當家五十三年，承載，連接了光線君創造的盛世面，將雲荒帶向了尤爲的蓊蓊鬱鬱。他長盛不衰了空桑人的當權，與碧落臺上的海國親善，在狷之原上樹起了持續性九莘的“迷牆”，阻斷了冰族人從西海折返洲的打定，而且將在戰禍中半拉子折斷的伽藍白塔重新彌合一新。
當那座卓立在雲荒洲心上的巨塔另行屹立時，整整冀的空桑人都不由淚如泉涌──途經冰族進襲亡國的一世窘境，平昔的榮光到頭來又全然復現了。
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佈滿都火舞耀楊，冰釋分毫錯事。
不過，在西恭帝老弱病殘時，關於王位代代相承的事再一次被提了出去──西恭帝慕容朔望儘管如此育有一子一女，可是他卒是中州人的子，過錯身負梗直天皇之血的人，他的兒也使不得成該當的王位接班人。
因而，空桑的六部從新爲誰來成爲叔任聖上而和解握住。
在長條水乳交融旬的說嘴後，西恭帝浸雞皮鶴髮，王位的後任卻徐獨木不成林裁定：坐無論是爭已然，都例必會逗舉世的人心浮動。
顯其一不合將不可避免地增加爲一場內戰，以挽救大千世界於煙塵兩旁，西恭帝強撐着病體，只來臨了伽藍白頂棚上的神殿，整夜偏護仙人彌撒，期待重霄之上的雲荒三神女能升上詔，讓這片土地不至於再一次沉淪解體和和平。
在三日三夜的禱告後來，在一個月蝕之夜，神諭誠然光降了。
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遍人都走着瞧了協黑色的強光從老天散射而落，籠罩着伽藍白塔，塔頂的神廟折光出奕奕的光柱──那一路光線裡，若有該當何論從太空翩翩而落，宛如白羽平凡炫麗超自然。
第四日早晨，神廟的門譁然被，西恭帝從門內走出。
大於闔的人預期，原始早已彌留的家長在相聯三日三夜的禱後甚至永不睡意，好似迴光返照般的煥發。西恭帝疾步走出，宣稱自我依然收穫了神諭，並迅捷地蟻合了全路的嫺靜百官、六部藩王，湊合在白塔頂上，拭目以待他公告結尾的選擇。
──那是透亮朝老二任皇上終生中尾聲手拉手、亦然最第一的一道詔書。
聖旨的誓願了不得簡要，情卻令全球震盪：
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斯：西恭帝將再接再厲登基，還要要己的後輩也廢棄基。他的崽慕容洙被封爲葉城城主，今後輩子不足再插身帝都的憲政；常青的小巾幗則成了女祭司，被封爲空桑大司命，入住伽藍白房頂的神廟。
夫：選擇傣之王的長子白璧行爲下一任的帝君，即日起入主紫宸殿。
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老三：青族之王的細高挑兒青矛行動春宮，於二十年後改成下下一任帝君。
──這聯袂詔書如天馬行空。
當頭條條宣佈的歲月，藩王都喜動色，紛亂深感王冕早就踏入了和樂手裡。唯獨，隨之的第二條一出來，而外白王外邊，其他五位天驕又概面露直眉瞪眼，居然殺機涌流──當第三條頒佈的下，六王翻然的盲目了，隱約可見白垂死的西恭帝終究要做哪樣的擺設。
哪有人在精選了下一任王後，連下下任的都協同選舉呢？一如既往此國君既彌留到黑乎乎了？
“夜深人靜！”好想亮下屬羣情涌流，西恭帝在王座上說話，酬了諸王的斷定：“自光焰皇帝死後，空桑正面的主公之血已絕。朕爲先帝親身點名之繼任者，而朕若駕崩，再讓上上下下一族走上基都不能服衆，只怕會惹世上多事。”
腳的六部藩王紛繁噤口，發現垂危的至尊心坎甚至清楚如鏡。
頓了頓，西恭帝又說話，文章被動而尊嚴：“虧得天佑雲荒，聰了朕的彌散，前夕，三女神從九天而降──神諭說：既然朕的帝位乃自光耀王禪讓而來，所以，在朕死後，帝冕也應在六部之內延續傳遞，滴溜溜轉絡繹不絕。而不應由滿貫一族獨攬！”
嗬？滴溜溜轉？六部之王暫時均大出諒，相顧莫名無言。
──無可置疑。這真正是一個高超舉世無雙的伎倆，抵了諸方的效能和期望，簡直親如兄弟說得着。給與以西恭帝轉播這道上諭源於於神諭，越善人沒門兒對抗。
總歸天王輪換做，二十年後到朋友家。既然如此權柄被分成了六份，每一族都有份，總甜美造次輕啓戰端帶頭一場毀滅微微勝算的內亂。據此，屍骨未寒的徘徊和探討後，六部藩王齊齊跪在了紫宸殿丹階下，頓首領命，山呼陛下。
那手拉手誥，奠定了之後九輩子空桑的黨政，被來人叫做“神授的印把子”。空桑別樹一幟的祚繼承格木，也即使“繼位”軌制，之後一股勁兒創設。
當，空桑的“承襲”謬誤如中亞晚生代這樣完完全全的唯賢者便可居之。以新的原則，帝冕將在六部間傳遞，由白、青、藍、紫、赤、玄各行其事從族中出人選來走馬赴任，二十年一輪崗。倘諾在位期間帝王殂謝，則由他的魚水繼承人繼位，直到滿期。
在西恭帝的主持下，空桑六部交互屈從，同臺在伽藍白頂棚上刻下了舉世矚目的“誓碑”。由穩固蓋世無雙的黑曜石釀成，上級紀錄了三條簡捷的草約：
“一、六王共政，帝冕轉交，明知故問圖獨攬中外者，共誅之。
“二、空海之盟，並世磨滅，兩族永不得交戰。
“三、慕容氏永鎮葉城，不得參議。諸王應善待以後人，雖有謀逆大罪，亦不興誅之於市，只能悄悄賜死厚葬，髑髏不得晾於野，不行株連九族。
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“如上三條，不遵者，天人共誅。”
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那三條蠅頭的約定在那後來操了是次大陸九一生。每一任走上紫宸殿的帝君，即位前都必得蒞誓碑前，跪誦三遍碑上的章，並對天痛下決心無須違。
一去不復返人明晰，這無幾合夥碑碣、三條馬關條約，能否的確不無自律力──可是，寰宇生人都道由於這塊誓碑的保存，才令雲荒維持了九終身的安居樂業。用，這塊被創建在白房頂端的黑曜石碑，徐徐地便在民間具有神如出一轍的影劇彩。
而和誓碑與此同時入駐伽藍白頂棚上的，還有下車伊始的空桑大司命。
西恭帝將諧調綺年玉貌的女兒封爲空桑危的神官，送進了神廟，而且在駕崩時將替代空桑高王權的神戒“盤古”交其擔保，交代她以至於卸任帝君苦盡甜來登位時，再在退位國典上親手給新帝戴上。
不過，而外，這位空桑大司命磨整整審判權，除外每二秩閃現一次，在短巴巴權利移交儀式裡肩負祭司外界，她以至付諸東流再走張口結舌廟一步的柄。淡去人曉暢西恭帝胡要把女士留在神廟深處，做一度名義上的宗教主腦──
況且，後然後，歷代的空桑大司命均來源於慕容家。